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任何教育和成长,一旦偏离了人性,将会是毁灭性的开始!
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海维人性论

发布:hwjygw浏览:719次时间:2016-09-19
详细说明

  (海维人性素养教育学节选)

  人之初,性本私。

  人性,就是人的性质,人的属性,人的特性。是心灵的本源,是人格的根源,性格的基础。

  人性是以人的本性为核心,以人的社会性、文化性为外缘与核心调谐,而逐渐形成的相对稳定的能量统和场体。

  人的本性是是私欲,或贪欲,是人性的核心,是与生俱来的,是贯穿人的生死始终的,人性的脆弱,人性的弱点也是人性的本性所驱使产生的。人类文明的繁衍、发展、发达,内驱力就是人的与生俱来的本性――私欲,贪欲,恰当的说,是人类的贪得无厌,驱使人们对各种知识、技能如饥似渴的探索、研究、实践,更要经历种种艰难磨砺,乃至一代代的前赴后继,亿万岁月,大千世界,浩浩苍生,周而复始,天地人和,生生不息。从而,才有了人类文明的发生、繁衍、发展,直到当今,绵延未来。

  所以,人之初,性本私。人性之初,主要是私欲的载体,性善,性恶,性不善不恶,性也善也恶等等,都是后天社会化的效应。

  易学、道学都讲,一阴一阳之谓道,有人类文明的发展,同时就会有人类阴暗面的伴生,如人性晦暗、缺失、丧失;就会有由于文明发展带来的负面效应,如自然的破坏和环境的污染等等。

  人性是多维度的。人性不简单说就是人的本性。人性是人的自然性,社会性,文化性的统合场体。这个场体是多维度的,鲜活的,鲜明的。无论客体环境接受不接受,接纳不接纳,它都自然发生、发展、成熟,而逐渐的相对适应客体环境,只是适应层次、程度不尽相同而已。

  从易学、道学阴阳平衡原理来讲,人性的本性,也就是说人性的自然性,私欲、贪欲,这是人性阴的一面。自然性,是人性的本性,先天之性。

  社会性,是人性的社会化的效应,后天成长之性。文化性,是特指人性的人文成长成熟的效应,是在自然之性、社会之性的基础上的人性升华层次之性。那么,从《海维教育》人性论的基础上看,人性的基础结构决定人性的上层结构,人性的上层结构是基础结构的升华和具体化。

  从易学阴阳平衡学说来讲,人性的理性,社会性,文化性,具体点说就是利他,悦他,博爱,是人性阳的一面。

  易学、道学讲,一阴一阳之谓道。

  易学讲,阴阳平衡是万事万物生存发展、生生不息的自然规律。

  人性是多维度的。

  人性的味道,滋味;颜色,色彩是人性的内涵和外延。是人性的整体,同时又是个体的人性。人性又酿造着人的人格、性格和心灵。

  你为人性赋予什么色彩,你就享受并同时承担这个色彩的一切效应。享受和承担是同生同灭的。

  人性的外缘与核心的调谐效应调控着、决定着人性的深度,厚度和广度。从而,决定着、考量着人的素质、素养及生存乃至人生质量。

  人性通大道,应自然。从易学、道学与自然来讲,世间万事万物没有什么对错,好坏,高矮之分。是人有了人性的因素以后,就有了信念,信念驱使人产生情绪、欲望和态度,从而就赋予了事物对错,好坏,高矮等等之分。

再次强调,人的本性是私欲,或贪欲,是人性的核心,是贯穿人的生死始终的,人性的脆弱,人性的弱点也是人性的本性所驱使的。人性的外缘社会性、文化性与人性核心私欲的调谐才是人完整的人性。


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