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心能学 中国心能学 世界的心能学

发布:网管浏览:1034次时间:2016-09-29
详细说明

《海维教育》心能学


提示


人性素养教育是国民教育的重中之重


作者  吴喜平(学术名 海 维)

 

生命的源头活水


半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,

为有源头活水来。

          ——朱熹

生命之所以鲜活,那是因为有本源的生命元素,包括肌体,就是生命的根。还要有源源不断的养分的滋养。鲜活包含生理的鲜活,状态的鲜活,心灵的鲜活;滋养会有饮食的滋养,言行的滋养,修为的滋养。饮食的滋养康育我们的肌体,言行的滋养装饰我们的形象,修为的滋养润泽我们的灵魂。

文化之所以鲜活,那是因为有本源的文化元素,就是文化的根。还要有源源不断的养分的滋养。中华民族的文化元素滋养,就是我们中华民族千万年的生存、生活、生产的所有经历,五千年的灿烂文明。这一切就又是我们中华民族文化的根。


中华文化的源头


泱泱中华,悠悠华夏,生生不息,泓瀚文化。《易经》人更三圣,世历三古,逐渐完善,形成了博大精深的《周易》文化。 


《易经》是人类的哲学泓献     


易经是中华文化的根系主脉,是中华民族智慧的总源头。

德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯有个非常著名的命题,那就是“轴心时代”。轴心时代的命题意义是,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明发展的轴心时代,是人类文明精神的重大突破时期。这个“轴心时代”的主要区域是古希腊、古印度、中国。各文明区域都出现了伟大的人文、精神的贤哲。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;古印度有释迦摩尼;中国有老子、孔子等。中国的春秋战国正好是在这个时期。

河图洛书开天眼,伏羲辈励精画八卦,到春秋战国时期,《易传》的逐渐完善,形成了《周易》文化的丰富和辉煌。

如果说上古、中古、下古,伏羲、文王、孔子为代表的古圣贤哲,开创了以易经文化为主体中华文化智慧的源头活水的话,那后来的诸子百家、三教九流等等,就是中华根文化的滋养和繁荣发展。从而,逐渐形成了我们中华民族的祖先系统和博大精深光辉灿烂的中华文化。

易经是中华民族智慧的总源头,对整个中华文化乃至全人类文化的影响是泓远的。

易经最初是卜筮人们日常生活、劳动的吉凶顺逆的。

由对卦象、卦辞和爻辞三部分的解说,逐渐筛选、整理、记录、保留其应验的内容,形成相应人事物占问的原始记录,从而完成《周易》卦爻辞。

周易数理基本是天五地二三做人。基本构成是,伏羲八卦,文王六十四卦及卦辞,三百八十四爻,三百八十六爻辞。

周易义理主要是通过卦爻动变,太极,五行等原理阐释天地人三才大道,万物发生、发展、变化规律的哲学解读和应用。

《易经》是人类的哲学泓献。

太极是阴阳的极点,是阴阳的极限。太极,不属阴,也不属阳;太极,又有阴,又有阳。太极其大无外,其小无内。

太极是天地、乾坤、刚柔、阴阳、理气等一切相对事物的混合体。太极可以不断的二分。但是,无论经过多少次二分,其分子永远是太极,那就是一。

太极是一,大宇宙是太极,其大无外,小个体是太极,其小无内。

太极是中, 中存在于一切内,中是一切处。中是大小、长短、快慢等等的分界点。任何一处都可以是中,都可以是太极。无论是时间还是空间,每一处都是个太极点。太极点就是参照点。有了这个点,才可能衡量大小、内外、长短等等。没有这个点,大小、长短、内外等等的概念就不存在。

在空间上,任何一处都是个太极点,你所处的位置就是太极,就是中。

太极是代表一种根源。《朱子语类》中讲:“在天地言,则天地中有太极;在万物言,则万物中各有太极。”又讲:“太极如一木生,上分而为枝干,又分而生花生叶,生生不穷。到得成果子,里面又有生生不穷之理,生将出去,又是无限个太极,更无停息。”

这说明,太极就像自然界树木的生长,根就是太极;结成果子,又是无限个太极。

中华文化就是“中”的文化。《易经》就充满了中华,中国,中庸哲学等中华文化元素。

易经,太极,五行,是我们中华民族千万年来,认识、解读天地人三才大道、自然万物大道规律的至圣大宝,是中华民族文化的根。

人和宇宙万物有着亘古不变的共性。化育生存,晦朔弦望,生生不息。

人性亦然,但人性还有其不同于万物的特性。


人性的泓徼——心能


心能,是生命鲜活的根源滋养,是生命活水的本源,是生命灵魂的载体。

海维即吴喜平自幼潜心研修易、道、儒、释等国学经典,研修哲学、人性学、心理学、教育学、文学等人文学科。如饥似渴,嗷嗷汲取,开创出了独特创新的《海维教育》体系,开创了解读人性、解读生命的心能学系统,开创了人性心理学系统,开创出了人性素养教育系统,开创出了人性素养导师国家执业资质岗位证书,及认证培训考核、再教育教材系统。希望能成为人文生命的一丝活水。(待续)

 

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